Народ арьаса сложили эпос о Тра, имевшего трёх сыновей с именами Арьа, Гилис и Рьаса.

По данным этногеномики, на мой взгляд, от старшего сына Арьа произошли индо-иранцы (R1a-Z93), от Гилиса — кельто-таримцы (R1a-M458), от Рьаса — балто-славяне (R1a-Z280).

Их отец носил имя Тра (R1a-Z645), что значит ‘тройной, имеющий трёх (сыновей)’. Отголоски эпоса о Тра у населения культуры боевых топоров — мы находим:

у скифов под именем Таргитая,

у балто-славян под именем Тарха,

у индо-иранцев под именем Трита,

у хеттов и лувийцев под именем Тархунта,

у скандинавов под именем Тора,

у чувашей под именем Тура,

у башкир под именем Урала,

у греков под именем Геракла.

Причём у башкир закрепилось шумеро-хурритское имя — Урал для героя Тра из народа арьаса, а у греков — имя ‘рожденный от Геры’, т.е. Геракл.

Исследователь-индолог Р. Пешель подчёркивал, что Трита у индоариев (т.е. Тра у индоевропейцев, Тарх у балто-славян) — это обожествлённый целитель-человек. В Авесте Трита известен под именем Тхрита/Шрита (Thrita), и подчеркивается его не божественное, а человеческое происхождение.

В эпоху раннего железа, Рус получил имя Ван, это было одно из самоназваний балто-славян (венедов).

Позже в эпоху сарматов, к концу н.э. Рус Ван стал называться у балто-славян именем Вольга, а его отец Тра — носит у балто-славян уже имя Тарх.

Поменялись имена, но сама линия эпоса и его содержание сохранились. Так, Вольга позднее у русских также третий сын Тарха. Самый младший. Вольга назван также, как и река Волга — где жил его народ русы, то есть они же балто-славяне, они же ваны. Сюжет о третьем младшем сыне — самом удачливом, до сих пор сохранился в русских сказках.

С принятием христианства имя Рус Ван Вольга в русских сказках сменилось на имя Иван. Т.е. имя Вольга у балто-славян произошло от названия реки Волги, закрепилось это название за нынешней рекой Волгой в эпоху сармат...

Саму статью см. тут